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民国三十年元旦日，师拈香云：“此一瓣香，非戒非定非慧，供养十方佛祖、诸大菩萨，伏愿慈云满布、和气生财；此一瓣香，即木即烟即火，供养合郡人民、檀那护法，伏愿道高覆载、法被寰区；此一瓣香，棒喝交驰，怀中拈出，供养高旻堂上过去诸祖老和尚及现前两序首领、合院大众，伏愿化日光辉、恩隆学地。”敛衣就座，执如意云：“老僧六十一，宝塔功未毕。世事涌如潮，何时有成绩？”且道：“宗门一法系之人心，心法双非，门墙何立？仰乞诸佛龙天，策励修行禅辈，有道者赐祥，无道者赐吉，可得平等保护，其道自然不退。诸人可会么？”良久，举如意云：“五路财神在如意顶上放光动地，请大众高举眼看。”下座。
解制，师拈拄杖云：“山僧昨在园田见一奇事，今天向诸人道出，大众侧耳静听，不妄想，不杂话，不掉举，澄心静虑，微细正闻。”良久，卓拄杖云：“试问汝等可听清么？如来无上法，无说即真说，无闻即真闻。说法者未开口前，语周十界；闻法者动耳根后，声障当阳。拟得此法离见闻觉知，始有相应分。虽然如是，即今解制一句作么生道？花灯结彩元宵日，天上无云分外青。”下座。 |
| 佛诞日，师拈拄杖云：“悉达太子初降皇宫，与兜率天未离一步。既出母胎，与入涅槃未动脚跟。要知生即无生，何众生可有？灭即不灭，何诸佛可名？只为众生多喜空中之花，时爱水中之月，迟留此岸。痛哉！诸佛出兴于世，坐道场，演法化，直待一拳打破太虚，花之不存；一脚踢翻天地，月从何有？至是不但此岸不登，彼岸亦不愿往。试问诸人可会么？”良久，卓拄杖云：“指天指地独称尊一语，谅对我苦恼凡夫所示。大概虚空内外，尚难穷边际之天地，独尊无上可也。虽然如是，即今世尊降诞良辰，庆赞一句作么生道？世尊出世了，各人回头看看。”下座。 |
结夏，师拈拄杖云：“古德云：喂鼠常留饭，怜蛾不点灯。此语虽善，未免不足。高旻不然，乃曰：有情之鼠蛾，无情之灯饭，皆在安居之列。何以？古有比丘不踏生草及草系比丘踩路，恐防地疼。此为明证。如是禁足，足亦生灵。如是护生，护亦生灵。试问诸人作么生领会呢？”良久，卓拄杖云：“不如放开脚来，佛也踏，生也踏，虫也踏，蚁也踏。两脚踏翻大地，回头看看，佛之不存，生之焉在？虽然如是，即今结夏护生一句作么生道？步步踏着实地，头头顶戴真空。咄！好大虫！”下座。
民国三十年古五月初一日，老和尚交替法语。师拈拄杖云：“二十三年一大梦，触着无端动地知。绿杨柳岸难留住，青山依旧是今时。今天正我卸仔肩之日，大德同时担大事之时。拨（案：疑作“泼”）天门户，在此一举。我吃高旻几十年粥饭，将来定是变牛变马还去。尚望来哲，为我忧心否？虽然如是，即今交替一句作么生道？由冀高旻，锦上添花，方达我人后先愿望。”下座。 |
| 解夏，师拈拄杖云：“飒飒金风过祝融，梧叶初凋满地红。具眼衲僧何处去，好将衣钵挂竿中。”且道：“萸湾岸上，泯圣绝凡。道海堂中，驱佛逐祖。竟有一位无鼻孔汉，出而理楚，谓忉利天来一天人曰：‘高旻好大胆子！连佛祖也不顾，其他何云可救？’言毕即被山僧一棒打向东洋大海，偶被乌龟吞却。试问诸人可会么？”良久，卓拄杖云：“会得三十棒，不会亦三十棒。再问何人吃棒？许汝参去。虽然如是，即今解夏一句又作么生？”卓拄杖云：“是事若无如是眼，宗门怎得到今时。”掷杖下座。 |
| 贴单，师拈单条云：“未生以前，何名何相？既生已后，有佛有生。要知道本无形，执而形立，法本无相，着以相生。形相已成，迷人忘返。至是放去则弥法界，收来在我手中。试问诸人，若这里会得么？”良久，一喝云：“不妨高着眼看。”云：“贴！” |
结制，师拈拄杖云：“寒霜肃肃偶逢冬，道海堂内火飞红。炉鞲顿开神鬼哭，直饶法界也销熔。”且道：“会这可有铜头铁额汉子出来，为高旻道个向上禅机看。不然，一任山僧拄杖成龙，草鞋成虎，一手捧住虚空，置放炉中，任烧作炭去也。试问诸人脚跟下如何委悉呢？”良久，卓拄杖云：“昨日山僧由后门归时，遇个三腿汉大声曰：‘佛祖也烧成灰，你在这里逍遥法外！’忽闻之，不禁叹惜，好害怕！虽然如是，即今结制一句又作么生？”卓拄杖云：“烈焰通红火内薰，六凡四圣也销魂。参禅一句难溶化，好须深处猛追寻。”掷杖下座。
起七，师执香板云：“动地惊天未足奇，奔雷掣电势尤低。虚空粉碎非关事，大地平沉功少齐。打破上头关棙子，觌体承当莫教迟。”云：“起！”
佛成道日，师拈拄杖云：“道之一字已是落二落三，再加一成，更属无本可据。”且道：“三千年前瞿昙老汉，处大雪山，住深古洞，两膝穿芦芽，群鸟争巢树。望得明星时，置身无处住。虽然，只为苦众生，婆心真且切。灰头土面行，将星作明月。黄叶止儿啼，笑煞粉蝴蝶。试问诸人可会么？”良久，卓拄杖云：“识得释迦老子悟在什么处，方可把手共行去也。虽然如是，即今佛成道良辰，庆赞一句又作么生？”卓拄杖云：“打失娘生鼻孔后，长空依旧满天星。”掷杖下座。
解七，师拈竹篦云：“四圣六凡、情与无情、山河大地藏在汝等身内。试问诸人身安何处呢？”良久云：“猛力追寻十七终，虚空内外绝行踪。不但生佛无觅处，直饶觅者渺难容。若也不会，上殿过堂，切忌踩着脚跟！”云解。 |
| 除夕，师拈拄杖云：“世有成住坏空，空后可以再成；心有生住异灭，灭后可以再生；身有生老病死，死后可以重来。即今生时已过，死时未来，大众作么生打算超过这一关头？不然，今乃腊月三十末日到来，能不似乌龟脱壳去，许是好手。诸人有成见么？”良久，卓拄杖云：“旧岁新年频来去，反覆依然是这个。咄！是哪个？切莫错认好！”掷杖下座。 |
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